Hukum Mudhaf pada Ya Mutakallim, Isim, dan Fi'il Mu'tal
tauhidislam | Isim dan fi'il itu terkadang ketentuan i'rab-nya diperkirakan keberadaan semua harakat-nya (barisnya) dan terkadang hanya diperkirakan sebagian saja.
Ketentuan i'rab bagi yang diperkirakan semua harakat-nya yaitu sebagai berikut:
Diperkirakan eksistensinya tiga harakat (dhammah, fathah, dan kasrah) pada isim yang di-mudhaf-kan kepada ya mutakallim, seperti "غُلَامِيْ" (pelayanku) dan "اِبْنِيْ" (anakku).
Harakatnya diperkirakan keberadaannya kepada abjad sebelum ya mutakallim.
Contoh:
جَاءَ أُمِّيْ = ibuku telah tiba
Lafazh جَاءَ merupakan fi'il madhi, sedangkan أُمِّيْ ialah fa'il-nya, di-rafa'-kan ia, dan tanda (alamat) rafa'-nya diperkirakan kepada nun.
رَأَيْتُ أُمِّيْ =aku telah melihat ibuku
Lafazh رَأَيْتُ merupakan fi'il dan fa'il, sedangkan أُمِّيْ berposisi sebagai maf'ul bih, di-nashab-kan ia, dan alamat nashab-nya diperkirakan kepada nun.
مَرَرْتُ بِأُمِّيْ = aku telah bertemu dengan ibuku
Lafazh مَرَرْتُ merupakan fi'il dan fa'il, sementara lafazh أُمِّيْ di-jar-kan oleh aksara ba, dan alamat jar-nya diperkirakan kepada nun.
Dan pada isim mu'rab yang karakter balasannya alif lazimah, seakan-akan lafazh مُوْسَى، اْلمُصْطَفَى، اْلفَتَى dan حُبْلَى , dan alif yang terdapat di akibat keempat lafazh tersebut dinamakan alif maqsurah.
Sedangkan lafazh-lafazh yang sebagian diperkirakan harakatnya, ketentuan i'rab-nya merupakan sebagai berikut:
Diperkirakan keberadaannya harakat dhammah dan kasrah pada isim mu'rab yang karakter akhirnya ya lazimah serta huruf sebelumnya di-kasrah-kan, seolah-olah اْلقَاضِي، الدَّاعِي، dan اْلمُرْتَقِي yang disebut isim manqus.
Contoh:
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِيْ
Ingatlah hari (ketika) seorang penyeru (malaikat) menyeru. (Al-Qamar:6)
مُهْطِعِيْنَ إِلَى الدَّاعِيْ
Mereka datang dengan cepat kepada penyeru itu. (Al-Qamar:8).
Dan ditampakkan pada isim manqush harakat fatah (bila dalam keadaan nashab selagi tidak tidak di-idhafah-kan kepada ya mutakallim), untuk meringankan bacaannya.
Contoh:
اَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللهِ
Terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah. (Al-Ahqaf:31)
Hanya saja kalau tidak disisipi alif lam atau di-idhafah-kan, maka harakat fathah-nya harus disertai tanwin.
Contoh:
كُنْ نَاهِيًا عَنِ اْلمُنْكَرِ = jadilah seorang yang melarang perbuatan mungkar.
1. Diperkirakan harakat dhammah dan fathah pada fi'il yang berhuruf 'illat dengan alif.
Contoh:
زَيْدٌ يَخْشَى = Zaid merasa takut
لَنْ يَخْشَى = dia (seseorang) tidak akan merasa takut
2. Diperkirakan harakat dhammah saja, yaitu pada fi'il yang berhuruf 'illat dengan waw atau ya.
Contoh:
يَدْعُوْ dan يَرْمِيْ
3. Harakat fathah-nya dinampakkan.
Contoh:
لَنْ يَدْعُوَ = ia tidak akan menyeru
لَنْ يَرْمِيَ = dia tidak akan melempar
I'rab jazm pada tiga kondisi dari fi'il mu'tal itu dengan membuang aksara 'illat-nya sebagaimana telah dijelaskan pada artikel perihal Amil Jazm dan teladannya.
Cotoh:
يَدْعُوْ = لَنْ يَدْعُوَ = لَمْ يَدْعُ
يَغْزُوْ = لَنْ يَغْزُوَ = لَمْ يَغْزُ
يَرْجُوْ = لَنْ يَرْجُوَ = لَمْ يَرْجُ
Terimakasih telah membaca artikel wacana Ketentuan I'rab yang Lafaznya Di-idhafah-kan kepada aksara Ya Mutakallim, Isim dan Fi'il Mu'tal, agar bermanfaat!
Ketentuan i'rab bagi yang diperkirakan semua harakat-nya yaitu sebagai berikut:
Diperkirakan eksistensinya tiga harakat (dhammah, fathah, dan kasrah) pada isim yang di-mudhaf-kan kepada ya mutakallim, seperti "غُلَامِيْ" (pelayanku) dan "اِبْنِيْ" (anakku).
Harakatnya diperkirakan keberadaannya kepada abjad sebelum ya mutakallim.
Contoh:
جَاءَ أُمِّيْ = ibuku telah tiba
Lafazh جَاءَ merupakan fi'il madhi, sedangkan أُمِّيْ ialah fa'il-nya, di-rafa'-kan ia, dan tanda (alamat) rafa'-nya diperkirakan kepada nun.
رَأَيْتُ أُمِّيْ =aku telah melihat ibuku
Lafazh رَأَيْتُ merupakan fi'il dan fa'il, sedangkan أُمِّيْ berposisi sebagai maf'ul bih, di-nashab-kan ia, dan alamat nashab-nya diperkirakan kepada nun.
مَرَرْتُ بِأُمِّيْ = aku telah bertemu dengan ibuku
Lafazh مَرَرْتُ merupakan fi'il dan fa'il, sementara lafazh أُمِّيْ di-jar-kan oleh aksara ba, dan alamat jar-nya diperkirakan kepada nun.
Dan pada isim mu'rab yang karakter balasannya alif lazimah, seakan-akan lafazh مُوْسَى، اْلمُصْطَفَى، اْلفَتَى dan حُبْلَى , dan alif yang terdapat di akibat keempat lafazh tersebut dinamakan alif maqsurah.
Sedangkan lafazh-lafazh yang sebagian diperkirakan harakatnya, ketentuan i'rab-nya merupakan sebagai berikut:
Diperkirakan keberadaannya harakat dhammah dan kasrah pada isim mu'rab yang karakter akhirnya ya lazimah serta huruf sebelumnya di-kasrah-kan, seolah-olah اْلقَاضِي، الدَّاعِي، dan اْلمُرْتَقِي yang disebut isim manqus.
Contoh:
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِيْ
Ingatlah hari (ketika) seorang penyeru (malaikat) menyeru. (Al-Qamar:6)
مُهْطِعِيْنَ إِلَى الدَّاعِيْ
Mereka datang dengan cepat kepada penyeru itu. (Al-Qamar:8).
Dan ditampakkan pada isim manqush harakat fatah (bila dalam keadaan nashab selagi tidak tidak di-idhafah-kan kepada ya mutakallim), untuk meringankan bacaannya.
Contoh:
اَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللهِ
Terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah. (Al-Ahqaf:31)
Hanya saja kalau tidak disisipi alif lam atau di-idhafah-kan, maka harakat fathah-nya harus disertai tanwin.
Contoh:
كُنْ نَاهِيًا عَنِ اْلمُنْكَرِ = jadilah seorang yang melarang perbuatan mungkar.
Ketentuan i'rab fi'il mu'tal
Ketentuan i'rab fi'il mu'tal hanya sebagian saja yang diperkirakan harakat-nya, yaitu sebagai berikut:1. Diperkirakan harakat dhammah dan fathah pada fi'il yang berhuruf 'illat dengan alif.
Contoh:
زَيْدٌ يَخْشَى = Zaid merasa takut
لَنْ يَخْشَى = dia (seseorang) tidak akan merasa takut
2. Diperkirakan harakat dhammah saja, yaitu pada fi'il yang berhuruf 'illat dengan waw atau ya.
Contoh:
يَدْعُوْ dan يَرْمِيْ
3. Harakat fathah-nya dinampakkan.
Contoh:
لَنْ يَدْعُوَ = ia tidak akan menyeru
لَنْ يَرْمِيَ = dia tidak akan melempar
I'rab jazm pada tiga kondisi dari fi'il mu'tal itu dengan membuang aksara 'illat-nya sebagaimana telah dijelaskan pada artikel perihal Amil Jazm dan teladannya.
Cotoh:
يَدْعُوْ = لَنْ يَدْعُوَ = لَمْ يَدْعُ
يَغْزُوْ = لَنْ يَغْزُوَ = لَمْ يَغْزُ
يَرْجُوْ = لَنْ يَرْجُوَ = لَمْ يَرْجُ
Terimakasih telah membaca artikel wacana Ketentuan I'rab yang Lafaznya Di-idhafah-kan kepada aksara Ya Mutakallim, Isim dan Fi'il Mu'tal, agar bermanfaat!
0 Response to "Hukum Mudhaf pada Ya Mutakallim, Isim, dan Fi'il Mu'tal"
Post a Comment