Rahsia Cincin Nabi dan Hukum Bercincin

Buku yang ingin dikongsi bersama kali yaitu sebuah buku terjemahan dalam Bahasa Melayu yang berjudul ‘ Rahsia Cincin Nabi dan Hukum Bercincin ’. Buku ini diterbitkan oleh Al-Hidayah Publications. Buku dalam koleksi saya merupakan cetakan kedua pada tahun 2005, setebal 55 halaman.

Menurut penterjemahnya, iaitu al-Ustaz Abdullah al-Qari bin Haji Salleh, buku ini merupakan terjemahan dari kitab ‘ al-Jami’ Fi al-Khatam (الجامع في الخاتم)’ karya al-Imam Abu Bakr Ahmad bin al-Husain al-Bayhaqi. Bagi melengkapkan lagi buku ini, Ustaz Abdullah al-Qari telah menambah beberapa tajuk dan isi kandungan yang baru berkaitan dengan pemakaian cincin.

Dalam pengantar buku ini, Ustaz Abdullah al-Qari telah merumuskan kandungan al-Jami’ Fi al-Khatam ini, katanya;

                                                                                                                                      

“ Menggunakan cincin (bercincin) merupakan merupakan suatu sunnah (perjalanan hidup) Nabi Muhammad Sallallaahu 'Alaihi Wa Sallam yang mulia lagi suci; tidak semata-mata berdasarkan tradisi. Para sahabat Nabi S.A.W., terutamanya 'Abdullah Bin 'Umar, merupakan seorang yang ingin benar-benar meniru sunnah Nabi S.A.W.; salin tak tumpah; di mana mudau bercincin dalam kehidupan sehari-hari; demikian juga 'Abdullah Bin al-Zubair R.A. menggunakan cincin yang mengandung permohonan agar dijauhkan dari neraka. Bagi Rasulullah S.A.W., cincin baginda merupakan merupakan lambang 'aqidah (kepercayaan) dan politik (kekuasaan Islam), di mana menerusi copnya maka surat-surat rasmi baginda dianggap mempunyai kekuasaan (wibawa).

Menggunakan cincin (bercincin) merupakan merupakan suatu sunnah (Perjalanan Hidup) Nabi Muhammad Sallallaahu 'Alaihi Wa Sallam yang mulia lagi suci; tidak semata-mata berdasarkan tradisi. Para sahabat Nabi saw, terutamanya 'Abdullah Bin 'Umar, merupakan seorang yang ingin benar-benar meniru sunnah Nabi saw, salin tak tumpah; di mana mudau bercincin dalam kehidupan sehari-hari; demikian juga 'Abdullah Bin al-Zubair r.a. menggunakan cincin yang mengandung permohonan agar dijauhkan dari neraka.

Bagi Rasulullah saw, cincin baginda merupakan merupakan lambang 'aqidah (kepercayaan) dan politik (kekuasaan Islam), di mana menerusi copnya maka surat-surat rasmi baginda dianggap mempunyai kekuasaan (wibawa) ”.

KANDUNGAN

BAHAGIAN PERTAMA: TAJUK-TAJUK ASAL

1.       Menggunakan Cincin Perak Di Tangan Kanan

2.      Keharusan Bercincin Bagi Imam (Pemimpin)

3.      Cincin Cop Nabi S.A.W.

4.      Cincin Nabi Bertukar Tangan

5.      Bercincin Di Kelingking Kiri

6.      Bercincin Di Jari Kiri

7.      Keharusan Bercincin Perak

8.     Menggunakan Cincin Perak

9.      Menggunakan Cincin Di Kiri

10.  Menyesuaikan Antara Banyak Riwayat Hadith

11.   Bercincin Di Tangan Kanan

12.  Galakan Pada Mata Cincin

13.  Cop Surat-Surat

14.  Menulis Pada Cincin

15.   Hilangnya Cincin Cop Kerasulan Nabi saw

16.  Bahayanya Cincin Emas

17.   Aliran al-Baihaqi: Menggunakan Cincin Di Tangan Kiri

BAHAGIAN KEDUA: TAJUK-TAJUK TAMBAHAN

1.       Membuat Tulisan Pada Cincin

2.      Hukum-Hukum Menggunakan Cincin;
- Hukum Bercincin
- Hukum Bahan Pembuatan Cincin
- Hukum Mengenai Berat Bahan Cincin
- Hukum Bilangan Cincin
- Hadith-Hadith Menggunakan Cincin Pada Tangan Kanan
- Hadith-Hadith Menggunakan Cincin Pada Tangan Kiri
- Tinjauan Tangan Kanan Atau Kiri?
- Utama Bercincin Di Jari Kelingking

3.      Cincin Hadiah Allah Sebelum Memasuki Syurga

4.      Cop Cincin Rasulullah Pada Surat Baginda Kepada Muqauqis, Gabenor Rom Timur Di Mesir

5.      Cop Cincin Rasulullah Pada Surat Baginda Kepada Hiraklius, Penguasa Rom Timur

aku belum memiliki kitab versi Arabnya. aku ada cuba mencari pautan download kitab ‘Arab di internet , kalau-kalau ada ebooknya sama ada dalam file pdf, word dan sebagainya. Namun tidak dijumpai. Jika pembaca ada maklumat mengenai kedai-kedai buku yang ada kitab ini, bolehlah maklumkan kepada saya.

Share this post