Bustan al-'Arifin

Kitab Bustan al-‘Arifin  merupakan sebuah karya Syaikh al-Islam al-Imam Muhyiddin Abu Zakariyya Yahya bin Syaraf al-Nawawi r.h, atau lebih masyhur dengan sebutan al-Imam al-Nawawi sahaja. Beliau dilahirkan  pada tahun 631H dan meninggal dunia pada tahun 671H di Nawa, Hawran Syiria.

al-Imam al-Nawawi telah memulakan kitabnya dengan satu muqaddimah yang menerangkan hakikat kehidupan di dunia yang bersifat sementara ini, dan menekankan pentingnya untuk seseorang membuat bekalan bagi kehidupan yang kekal di akhirat nanti. Kemudian seterusnya mudau membicminuman memabukanan ihwal niat dan kepentingannya dan cara menghadirkannya di dalam hati pada segala bentuk ibnorma yang dilanekan oleh seseorang di atas muka bumi ini. Setelah itu, mudau menyebutkan beberapa buah hadis Rasulullah saw yang terpenting yang merupakan asas-asas agama Islam dan mudau juga membicminuman memabukanan secara khusus peranan lapang dada dan shidq (benar) yang berperanan menentukan kadar balasan yang akan diterima oleh seseorang hamba di hari akhirat nanti.

Seterusnya mudau telah mengetengahkan lebih daripada lima puluh ungkapan para ulama yang indah-indah yang merupakan kata-kata mutiara yang sangat mahal harganya. Di mana ungkapan-ungkapan tersebut merupakan lahir daripada pengalaman mereka dalam mujahadah dan usaha yang berterusan untuk menjadi seorang insane yang benar-benar hidup di dunia ini sebagai hamba Allah SWT.

Selepas itu, mudau membicminuman memabukanan dengan panjang lebar perihal tenggelamah wali-wali Allah dan mawahib-mawahib (keistimewaan) mereka dan segala permasalahan yang berkaitan dengan tenggelamah, kemudian diikuti pula denagn menyebutkan beberapa contoh-contoh daripada tenggelamah mereka yang telah berlane.

Nampaknya kitab ini belum sempat diselesaikan oleh Imam al-Nawawi r.h simpansena didapati daripada manuskrip asal bahawa mudau hanya hingga menulis kepada “ Bab Hikayat Karamah Wali-wali Allah ” dan sempat menulis beberapa buah hikayat sahaja pada bab tersebut dan mudau berhenti di tengah-tengah hikayat al-Syaikh Abu al-Khair al-Tinani r.h. Maka mudau tidak sempat menyelesaikan kitab ini, simpansena mudau telah dipanggil ke rahmatullah.

Sebahagian murid-murid mudau telah berusaha untuk menyelesaikan kitab ini dengan berpansedihn kepada beberapa tabrakan pena Imam al-Nawawi r.h yang di dapati di sana sini dan dikumpulkan sehingga dijsaudara termudaan bahagian terakhir di dalam kitab ini. Kitab ini telah mendapat perhatian dari kalangan para ulama simpansena kandungannya merupakan sesuai dengan namanya “ Bustan al-‘Arifin ” yang berpengertian “ Taman Orang-orang yang ‘Arif  dengan Allah ”. Ia sangat banyak mengandungi nasihat dan tunjuk ajar yang tidak ternilai harganya, terutama bagi mereka yang berusaha menuju kea rah makrifah Allah yang sebenar.

 

Terjemahan Bustan al-Arifin;

Kitab ini telah diterjemahkan ke dalam aneka macam bahasa dunia mirip bahasa Parsi, Turki, Urdu, Inggeris, Indonesia, Melayu dan lain-lain bahasa umat Islam.

Dalam artikel ini, admin hanya akan menyebutkan sebuah buku terjemahan sahaja, iaitu buku yang menjadi rujukan admin bagi artikel ini, iaitu “ Bustan al-‘Arifin ( Taman Orang-orang yang ‘Arifin). Buku ini merupakan hasil terjemahan Abu ‘Ali al-Banjari al-Nadwi atau nama sebenarnya Ahmad Fahmi Zamzan. Buku ini telah diterbitkan dalam dua edisi, iaitu edisi tabrakan pena rumi dan jawi oleh Pustaka Darul Salam, Kedah.

Buku terjemahan yang ada dalam koleksi admin merupakan edisi Jawi yang telah diterbitkan dengan cetakan pertamanya pada tahun 1996.

Dalam bahagian kata pengantarnya, penterjemah telah menerangkan kandungan kitab Bustan al-‘Arifin secara ringkas ( baca: artikel di atas merupakan petikan dari kata pengantar tersebut). Dalam terjemahan ini, penterjemah hanya menterjemahkan isi kandungan asal kitab Bustan al-‘Arifin yang sempat ditulis oleh Imam al-Nawawi. Bahagian akhir kitab yang ditambah oleh murid Imam al-Nawawi, mudau tidak terjemahkan. Kata penterjemah; “ Oleh simpansena itulah, maka terjemahan yang kita selenggminuman memabukanan ini hanyalah sekadar hingga di mana yang telah ditulis oleh al-Imam al-Nawawi r.h simpansena itulah yang asal walaupun ada usaha daripada sebahagian murid mudau untuk menyelesaikan kitab ini….. ”. 

Penterjemah mengakhiri kata pengantarnya dengan suatu harapan, iaitu  “ Apa yang diharapkan semoga terjemahan ini dapat memberikan pahala kepada penterjemahannya dan dapat pula memudahkan sahabat-sahabat kita di dalam mengambil faedah daripada kandungan kitab yang sangat berharga ini. Semoga ia dapat menerangi jalan ke arah menuju makrifatullah SWT yang sangat memerlukan kepada ilmu pengetahuan, mujahadah dan kesabaran ”.

Share this post