Hari Raya Pada Hari Jum’At?
Diterjemahkan Oleh: H. Abdul Somad, Lc., MA.
somadku@yahoo.com
Fiqh as-Sunnah, Syekh Sayyid Sabiq, juz: 1, halaman: 316.
اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد
إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد سقطت الجمعة عمن صلى العيد، فعن زيد بن أرقم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رخص في الجمعة فقال: (من شاء أن يصلي فليصل) رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة والحاكم.
وعن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون) رواه أبو داود.
ويستحب للامام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد لقوله صلى الله عليه وسلم: (وإنا مجمعون).
وتجب صلاة الظهر على من تخلف عن الجمعة لحضوره العيد عند الحنابلة.
والظاهر عدم الوجوب، لما رواه أبو داود عن ابن الزبير أنه قال: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما فصلاهما ركعتين بكرة، لم يزد عليهما حتى صلى العصر.
Hari raya bertepatan jatuh pada hari Jum’at
Jika hari Jum’at dan hari raya bertepatan jatuh pada hari yang sama, maka kewajiban melakukan shalat Jum’at gugur dari orang yang telah melakukan shalat ‘Ied. Dari Zaid bin Arqam, ia berkata, “Rasulullah Saw melakukan shalat (‘Ied), lalu dia menawarkan dispensasi untuk melakukan shalat Jum’at. Beliau berkata, “Siapa yang mau melakukan shalat Jum’at, maka hendaklah ia melaksanakannya”. Diriwayatkan oleh imam yang lima, dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah dan al-Hakim.
Dari Abu Hurairah, Rasulullah Saw bersabda, “Dua hari raya ini telah berkumpul pada hari kamu. Siapa yang mau, maka shalat Jum’at sudah mencukupi baginya dan kita telah menggabungkannya”. (HR. Abu Daud).
Imam dianjurkan untuk melakukan shalat Jum’at semoga mereka yang ingin melakukan shalat Jum’at sanggup melaksanakannya dan bagi mereka yang tidak melakukan shalat ‘Ied. Berdasarkan sabda Rasulullah Saw, “Dan kami telah berkumpul (pada shalat ‘Ied)”.
Wajib melakukan shalat Zhuhur bagi orang yang tidak melakukan shalat Jum’at alasannya ialah ia telah melakukan shalat ‘Ied, demikian berdasarkan Mazhab Hanbali.
Menurut pendapat yang kuat: tidak wajib, berdasarkan riwayat Abu Daud dari Ibnu az-Zubair, ia berkata: “Dua hari raya (‘Ied dan hari Jum’at) bergabung dalam satu hari. Menggabungkannya, dia melakukan shalat dua rakaat pada waktu pagi (shalat ‘Ied), dia tidak menambah shalat lagi sampai dia melakukan shalat ‘Ashar.
Dikutip Dari Silsilah Liqa’at al-Bab al-Maftuh, Syekh ‘Utsaimin.
حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد:
___________________________________
السؤال: إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد هل يصلى العيد بنية الجمعة؛ ليسقط عنه الظهر والجمعة؟
___________________________________
الجواب: الصحيح أن من يدرك العيد مع الإمام فإنه يرخص له في الجمعة إن شاء حضر وإن شاء لم يحضر، ولكن إذا لم يحضر يجب أن يصلي ظهراً؛ لأنه إذا سقطت الجمعة فلها بدل وهو الظهر، وهذا بالنسبة للمأمومين، أما الإمام فيلزمه أن يقيم الجمعة، ولا تجزئ صلاة العيد عنها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم العيد والجمعة إذا كانا في يوم واحد.
Hukum Shalat Jum’at Jika Bertepatan Dengan Hari Raya.
Pertanyaan:
Jika hari Jum’at bertepatan dengan hari raya, apakah melakukan shalat ‘Ied dengan niat shalat Jum’at untuk menggugurkan kewajiban shalat Zhuhur dan shalat Jum’at?
Jawaban:
Menurut pendapat yang shahih, bagi orang yang telah melakukan shalat ‘Ied bersama imam, maka ia diberi keringanan, jikalau ia mau maka ia boleh tiba melakukan shalat Jum’at dan jikalau ia tidak mau maka ia boleh tidak shalat Jum’at. Akan tetapi jikalau ia tidak tiba melakukan shalat Jum’at, ia tetap wajib melakukan shalat Zhuhur. Karena jikalau kewajiban melakukan shalat Jum’at gugur, maka gantinya ialah shalat Zhuhur. Ini bagi ma’mum. Sedangkan imam, ia mesti melakukan shalat Jum’at, tidak cukup hanya melakukan ‘Ied saja, alasannya ialah Rasulullah Saw melakukan shalat ‘Ied dan shalat Jum’at jikalau hari raya bertepatan jatuh pada hari Jum’at. Sumber http://somadmorocco.blogspot.com/
somadku@yahoo.com
Fiqh as-Sunnah, Syekh Sayyid Sabiq, juz: 1, halaman: 316.
اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد
إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد سقطت الجمعة عمن صلى العيد، فعن زيد بن أرقم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رخص في الجمعة فقال: (من شاء أن يصلي فليصل) رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة والحاكم.
وعن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون) رواه أبو داود.
ويستحب للامام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد لقوله صلى الله عليه وسلم: (وإنا مجمعون).
وتجب صلاة الظهر على من تخلف عن الجمعة لحضوره العيد عند الحنابلة.
والظاهر عدم الوجوب، لما رواه أبو داود عن ابن الزبير أنه قال: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما فصلاهما ركعتين بكرة، لم يزد عليهما حتى صلى العصر.
Hari raya bertepatan jatuh pada hari Jum’at
Jika hari Jum’at dan hari raya bertepatan jatuh pada hari yang sama, maka kewajiban melakukan shalat Jum’at gugur dari orang yang telah melakukan shalat ‘Ied. Dari Zaid bin Arqam, ia berkata, “Rasulullah Saw melakukan shalat (‘Ied), lalu dia menawarkan dispensasi untuk melakukan shalat Jum’at. Beliau berkata, “Siapa yang mau melakukan shalat Jum’at, maka hendaklah ia melaksanakannya”. Diriwayatkan oleh imam yang lima, dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah dan al-Hakim.
Dari Abu Hurairah, Rasulullah Saw bersabda, “Dua hari raya ini telah berkumpul pada hari kamu. Siapa yang mau, maka shalat Jum’at sudah mencukupi baginya dan kita telah menggabungkannya”. (HR. Abu Daud).
Imam dianjurkan untuk melakukan shalat Jum’at semoga mereka yang ingin melakukan shalat Jum’at sanggup melaksanakannya dan bagi mereka yang tidak melakukan shalat ‘Ied. Berdasarkan sabda Rasulullah Saw, “Dan kami telah berkumpul (pada shalat ‘Ied)”.
Wajib melakukan shalat Zhuhur bagi orang yang tidak melakukan shalat Jum’at alasannya ialah ia telah melakukan shalat ‘Ied, demikian berdasarkan Mazhab Hanbali.
Menurut pendapat yang kuat: tidak wajib, berdasarkan riwayat Abu Daud dari Ibnu az-Zubair, ia berkata: “Dua hari raya (‘Ied dan hari Jum’at) bergabung dalam satu hari. Menggabungkannya, dia melakukan shalat dua rakaat pada waktu pagi (shalat ‘Ied), dia tidak menambah shalat lagi sampai dia melakukan shalat ‘Ashar.
Dikutip Dari Silsilah Liqa’at al-Bab al-Maftuh, Syekh ‘Utsaimin.
حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد:
___________________________________
السؤال: إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد هل يصلى العيد بنية الجمعة؛ ليسقط عنه الظهر والجمعة؟
___________________________________
الجواب: الصحيح أن من يدرك العيد مع الإمام فإنه يرخص له في الجمعة إن شاء حضر وإن شاء لم يحضر، ولكن إذا لم يحضر يجب أن يصلي ظهراً؛ لأنه إذا سقطت الجمعة فلها بدل وهو الظهر، وهذا بالنسبة للمأمومين، أما الإمام فيلزمه أن يقيم الجمعة، ولا تجزئ صلاة العيد عنها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم العيد والجمعة إذا كانا في يوم واحد.
Hukum Shalat Jum’at Jika Bertepatan Dengan Hari Raya.
Pertanyaan:
Jika hari Jum’at bertepatan dengan hari raya, apakah melakukan shalat ‘Ied dengan niat shalat Jum’at untuk menggugurkan kewajiban shalat Zhuhur dan shalat Jum’at?
Jawaban:
Menurut pendapat yang shahih, bagi orang yang telah melakukan shalat ‘Ied bersama imam, maka ia diberi keringanan, jikalau ia mau maka ia boleh tiba melakukan shalat Jum’at dan jikalau ia tidak mau maka ia boleh tidak shalat Jum’at. Akan tetapi jikalau ia tidak tiba melakukan shalat Jum’at, ia tetap wajib melakukan shalat Zhuhur. Karena jikalau kewajiban melakukan shalat Jum’at gugur, maka gantinya ialah shalat Zhuhur. Ini bagi ma’mum. Sedangkan imam, ia mesti melakukan shalat Jum’at, tidak cukup hanya melakukan ‘Ied saja, alasannya ialah Rasulullah Saw melakukan shalat ‘Ied dan shalat Jum’at jikalau hari raya bertepatan jatuh pada hari Jum’at. Sumber http://somadmorocco.blogspot.com/
0 Response to "Hari Raya Pada Hari Jum’At?"
Post a Comment