22+ acuan Mad Tamkin dalam Al-Qur’an Beserta Surat dan Ayatnya

Mad Tamkin menjadi salah satu bahasan sangat penting dalam aturan tajwid lengkap. Hal ini lantaran bacaannya sanggup dijumpai dalam Al-Qur'an. Meskipun diakui ataupun tidak hukum mad ini sangat jarang dijumpai. Adapun untuk definisi Mad Tamkin sendiri yaitu pertemuan dua ya’. Ya’ pertama menyandang harokat kasroh dan bertasydid, sedang ya’ kedua yaitu ya’ mati

Contoh Mad Tamkin

Contoh Mad Tamkin yang sanggup ditemukan di dalam Al-Quran, tidaklah banyak. Meskipun demikian dari aturan-hukumnya dalam surat mampu aku sebutkan sebagai berikut;

No	Lafadz	Surat: ayat
1	وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ	Al Baqarah: 61
2	وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ	Al Baqarah: 177
3	فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ	Al Baqarah: 213
4	وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ	Ali Imran: 81
5	أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ	Annisa’: 69
6	وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ	Al Maidah: 111
7	قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ	Asshof: 14
8	لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ	Ali Imran: 20
9	وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ	Ali Imran: 79
10	كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ	Al Muthoffifin: 18
11	بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا	Al Jum’ah: 2
12	وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ	Azzumar: 69
13	وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ	Al Ahzab: 40
14	وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ	Al Ahzab: 7
15	عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ	Maryam: 58
16	لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ	Al Isra’: 55
17	عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ	Annisa’: 69
18	أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ	Ali Imran: 80
19	فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ	Ali Imran: 75
20	وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ	Ali Imran: 21
21	وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ	Annisa’: 86
22	أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا	Yusuf: 101

Contoh Mad Tamkin di atas ialah lafadz yang bergaris bawah. Perhatikan lafadz-lafadz tersebut! Di sana, terdapat abjad ya’ yang memiliki harokat kasroh dan menyandang tasydid. Di depan ya’ tersebut, terdapat huruf ya’ lain yang mati atau disukun. Ya’ disukun ini yang disebut dengan karakter Mad. Dan atas adanya ya’ kasroh bertasydid yang ditambah dengan ya’ sukun, Kaprikornuslah bacaan tersebut dihukumi sebagai Mad Tamkin.

Jika ada pertanyaan, apakah hanya yang ada di tabel bacaan Mad Tamkin di dalam Al-Quran, jawabannya, mungkin iya, mungkin tidak. Artinya, sejauh yang sudah diketahui, mungkin hanya pola-contoh di atas yang dihukumi sebagai Mad Tamkin. Tapi mampu Jadi, selain itu masih ada teladan lain meskipun kemungkinannya sangat kecil. sebab yaitu yaitu, tidak banyak kosa kata Al-Quran yang mempunyai persyaratan mad ini.

Terlepas dari berapa banyaknya aturan bacaan Mad Tamkin di dalam Al-Quran, hal lain yang perlu Anda ketahui yaitu panjang Mad Tamkin. Panjang bacaan Mad Tamkin sama dengan panjang bacaan Mad Thobi’i. alasannya adalah, Mad Tamkin yaitu bagian dari Mad yang diilhaqkan atau disamakan dengan Mad Thobi’i. lantaran itu, panjang Mad Tamkin hanya dua harokat seolah-olah halnya Mad Thobi’i.

Kiranya, alasan pola aturan mad di atas sudah cukup terperinci meski tidak diperinci satu persatu pola. semoga saja, artikel perihal contoh Mad Tamkin ini mampu memberi manfaat bagi Anda. Terima kasih.

Share this post